Palesztín sirámok.

António Manuel de Oliveira Gutteres 68 éves portugál politikus és diplomata, a szociálista párt volt vezető személyisége, portugál miniszterelnök 1995-2002, az ENSz menekültügyi biztos 2005-2015, 2017 január 1.-től mint az ENSz főtitkára lett megválasztva. Alig lépett az új állásába, január 29.-én, megjelenése nemcsak üdítő volt, de szokatlan is, mert ki merte mondani az igazat, mely szerint világos, hogy a jeruzsálemi szentély, melyet a rómaiak, a 66 CE-ban kezdett zsidó lázadás leverésekor 70 CE leromboltak, a zsidók tulajdona volt, akik akkoron ezen földrészt már mintegy másfél évezrede óta népesítették be. Ha az ember ezen győzelem emlékére 81 CE-ben a Via Sacra-n Rómában felállított, máig is sértetlen Titus diadalívre gondol, melyen a leigázott zsidók jellegzetes ereklyéikkel való felvonulása van megörökítve, nincs szüksége sem a biblia sem történelemkönyvek olvasására. Gutteres az izraeli rádiónak adott intervjúban azt is mondotta, hogy senki sem tagadhatja a tényeket, hogy Jeruzsálem szent város három vallás számára, vagyis a zsidók, keresztények és a muszlimok számára. Az utóbbi másfél évezredben, vallásuk alapítása óta, a muszlimok nem osztozkodnak semmiben, senkivel sem, még saját fajtájukkal sem. Inkább háborúskodnak mindenkivel, nem kímélnek senkit, olyanokat sem akik hittestvéreik.

Kép: António Gutteres ENSz főtitkár.

A "palesztinok" ha Rómába látogatnak, vagy elkerülik az említett emlékművet, vagy behunyják a szemüket. Valójában egy hithű muszlimtól, érthető okokból, nem is várhatja el az ember, hogy olvassa a bibliát. Ami magát a Koránt illeti abban sem a palesztinok, sem Jeruzsálem még csak véletlenűl sincs megemlítve, annak ellenére, hogy Muhammed próféta al-Buraq nevű szárnyas paripája hátán a "legtávolabbi mecsetbe" (Al-Aqsa, a muszlimok harmadik legszentebb mecsetje, mely Jeruzsálemben van) szállt egy nagyot imádkozni, aztán egyenesen a mennyekbe szálltak tovább tanácskozni Allah-al és vissza a földre, megvalósítani a megbeszélteket. Ennek dacára nincs sehol mégcsak meg sem említve, hogy a hely, vagyis az al-Aqsa Jeruzsálemben van, vagy Jeruzsálem egyáltalán. Ami a történelem könyveket, esetleg Josephus Flavius könyvét illeti, a palesztinok azokat sem olvassák, ezzel szemben azokat intenzíve átírják a pillanatnyi politikai szükségleteiknek megfelelően. A verziók, ha kell, változnak. Az említett korszakban jártak e környéken a zsidókon kívűl perzsák, görögök, rómaiak, de a mai "palesztinok" ősei sehol sem voltak találhatók még a Korán szerint sem.

Gutteres kijelentése a lerombolt zsidó szentéllyel kapcsolatban, mint rendszerint és gyakran, az érzékeny "palesztinok" mély megsértődését váltotta ki és a legélesebb elítélésével találkozott, miután minden "palesztín" akiknek ősei az utóbbi két évszázadban vándoroltak ide tudja, hogy Jézus nem zsidó, hanem büszke palesztín volt. A Palesztin Hatóság (PH) a szent karácsony alkalmával kibocsájtott egy szentségtől átitatott karácsonyi képes üdvözlő levelezőlapot a következő felírással: "Karácsonyra, Jézus az első palesztín mártír (shahid), béke poraira, mi megszüntetjük a szenvedés útját és a haladunk a szabad Palesztina útján. Boldog új évet". A képen magán a nyomtatás: "a csodálatos karácsony. Boldog Új Évet". Kiegészítésként: a szenvedés útja a Via Dolorosa (Fájdalmak útja), melyen mondaszerint Jézus ment a keresztrefeszítésre, vállán cipelve a keresztjét, tüskekoronával a fején. A sok hazudozás között kilógott a lóláb. Az Al-Hayat Al-Jadida, a PH hivatalosának riportere Omar Hilmi a következőket írta "Egy haza, egy nép" cím alatt: "A palesztín arab nép elképzelhetetlen a keresztények jelenléte nélkűl. Mint azt Mahmoud Abbas elnök (!!) mondotta, a palesztín keresztények a föld sói, és mint mondottam számos alkalommal - Jézus (Issa) Mirjam (béke poraira) fia, volt az első palesztín mártír (shahid), akit a zsidók keresztrefeszítettek. Egy palesztín anya fiaként született és palesztinben nőtt fel". A "palesztinok" keresztényimádata nem nyilvánúl meg tettekben. Nehéz megállapítani, hogy mi is a véleménye minderről a keresztény egyháznak, az elnök minden szava hazugság, de mint minden hazugságból valami véletlenűl mégis igaz: az elnök kijelentette, hogy Jézus korában igenis éltek zsidók e földrészen.

Kép: A képes levelezőlap.

Az álszentségtől csöpögő PH párhuzamosan az ilyen propaganda levelező lapok terjesztésével, elűzi az uralma alatt lévő területekről a keresztény lakosságot, példáúl említsük Betlechem-et Jézus születési helyét. Az utóbbi fél évszázad alatt a város lakossága 25.000 személy. 1967-1997 között, mikor a város izraeli uralom alatt volt,a keresztények alkották a lakosság 70%-át, vagyismintegy 17.500 lakos. A keresztény lakosság mai százalékaránya 15%, mintegy 4.000 személy. Őszentsége Benedictus XVI. 2009-beni látogatásakor, majd Franciscus 2014-benkifogásokat hallattakIzraellel kapcsolatban, de nem akarták észlelni azt a szomorú valóságot mely hiveikkel történik a szentföldön a PH álszent uralma alatt, vagy bárhol a Közelkeleten. Nincs tehát semmi meglepő abban, hogy a Vatikán 2014 elismerte a PH-ot, majd 2017 január 14.-énfelvette a diplomáciai kapcsolatokat a PH-al. A Vatikán és Izrael közti diplomáciai kapcsolatok 1993-ban lettek felvéve, vagyis 45 évvel az állam ENSz elismerése után.

António Gutteres való megállapítása a 70 CE-ben leromboltzsidó szentéllyel kapcsolatban, dührohamokat váltott ki a PH finomlelkű eminenciájai között, akik követelik Gutteres bocsánatkérését és avval is vádolják, hogy vétkezett a úgy a "béke" ellen valamint az Izrael-Palesztín megegyezés (!?) ellen is azáltal, hogy hisz Jeruzsálem és a zsidó nép örök kapcsolatában.

Csodálattal kell tekinteni ezekre a palesztín fecsegőkre, akiknek állítólag semmi más nem jár az eszükben, mint a béke ügye és akik.egymással versenyeztek abban, hogy ki mond bombasztikusabb hazugságot. "Jeruzsálem palesztín arab. Kizárólagosan az iszlám és a kereszténység tulajdona és nem a zsidóságé". "Jeruzsálem és Palesztín a Jordán folyótól a Mediterran tengeriga palesztín nép földje".PH vallásügyi minisztere, Sheikh Yusuf Idais szerint "Jeruzsálem szent része kizárólagosaniszlám, senki másnak nincs hozzá köze" és Gutteres mondása a "történelmi tények meghamisítása".

Az al-Aqsa mecset helyén egy kis imaház volt melyet a várost 637 CE-benelfoglaló Umar kalifa a Rashidun dinasztia tagja épített. A mecset átépítését és megnagyobbítását Abd al-Malik Ibn Marwan (646-705 CE) kalifa az Umayyad dinasztia tagja kezdte, majd fia al-Walid ibn Abd al-Malik (668-715 CE) 705-ben fejezte be, de az évszázadok folyamán a mecsetet sokszor átépítették. A muszlim hódítók gyakori szokása, hogy olyan helyen építenek mecsetet, ahol a legyőzötteknek szentélyei vagy templomai voltak, ez esetben a zsidók második szentélye helyén, melyet a rómaiak leromboltak. Hasonlóképpen történt ez a muszlim hódítások alatt, példáúl Spanyolországban Cordovában, ahol 711-ben a muszlim hódítók a Boldogasszony katedrálist Cordoba Nagy Mecsetté építették át. 1236-ban a muszlimok kiűzése után a hely újra római kathólikus templom lett, noha a muszlimok napjainkig próbálkoznak a kathólikus egyháznál, hogy visszakapják az imádkozási jogot, de sikertelenűl. Konstantinápoly, ma Istambul, ahol a Hagia Sofia kathedrális volt 537-1453-ig. Az Ottomán Birodalom általi elfoglalás után Ayasofia mecset majd múzeum. Az ugyancsak Istambulban lévő, egykoron kis Haga Sophia, egykor Sergius és Bacchus nevét viselő 537-ben épitett bizantine templom, 1453 óta kis Ayasofia mecset (Kucuk Ayasofia Camii). Az általános alapelv, egyszer muszlim, mindíg muszlim.

Kép A másfélévezredes Jézus mozaik, Ayasofia múzeum. Jézus minden képen vagy szobron,hosszú nőies hajat visel. Ilyen hajviselet nem jellemző sem palesztinokra, sem arabokra

Az UNESCO (ENSz nevelési, tudományos és kultúrális szervezete) 2016 október 13.-án Párizsban, a "meghódított Palesztín" ügyében, 24 támogató, 6 ellenző és 24 tartózkodó szavazattal hozott határozata szerint, ugyancsak az UNESCO Világ Örökség bizottsága 10 támogató, 2 ellenző, 8 tartózkodó és 1 távollevő titkos szavazássál olyan határozatot hozott a zsidóknak szent templomhegy ügyében, mely kizárólagosan a helyhez mint al-Aqsa/al-Haram al-Sherif (a templomhegy arab neve) mecset és muszlim szent imádkozó hely viszonyúl. A határozat elítéli Izraelt mint aggresszort és törvényszegőt. A határozat a Nyugati Fal (Siratófal) előtti imádkozó területet (ú.n. Western Wall Plaza)-t Al-Buraq Plaza/"Western Wall Plaza"-nak nevezi (a hely zsidó elnevezése idézőjelben (!!)). Az al-Buraq Wall elnevezést a muszlimok a XIX. században kezdték használni, hivatkozva arra, hogy Muhammed próféta állítólagos szárnyas lova az al-Buraq a falon túl, vagyis a fal másik oldalán lett kikötve, mialatt a próféta imádkozott.

Az UNESCO történelemhamisító határozatai világosan mutatják, hogy történelem hamisitás megengedett, hasonlóképpen mindenféle hamis határozatok fabrikálása Izrael ellen. A PH már 2015 októberében próbálkozott egy olyan határozat megszavazásával, mely a Siratófalat és az előtte lévő imádkozóhelyet nemcsak al-Buraq Plaza-nak nevezni, hanem az UNESCO által muszlim szent helynek deklarálni. A próbálkozás erős ellenállásba ütközött és erre a PH levette a műsorról. De nem kell azt hinnünk, hogy minden muszlim olyan mint a PH hazudozói. A fentebb említett Umar kalifa a Rashidun dinasztia tagja, röviddel azután, hogy 637-ben elfoglalta Jeruzsálemet és a Templom Hegy helye szent muszlim hely volt számára, nemcsak, hogy megengedte a zsidóknak az imádkozást a Siratófalnál és azt is megengedte, hogy magán a templomhegyen egy faépületet építsenek. Umar kalifa példát adott, hogy egy kis jóakarattal a két vallás megfér egymás mellett, amellett e tettével elismerte a Templom Hegy és a zsidók örök kapcsolatát.. Umar-t követő muszlim uralkodók hasonlóképpen viselkedtek és az Umar által bevezetett szokást az őt követő muszlim uralkodók is tisztelték. Ez így is folytatódott egészen kb. 1.100 CE-ig, mikoron a keresztesek elfoglalták Jeruzsálemet.

Dehát a palesztinok véletlenűl és más fából vannak faragva. Egy vesztett háború után (1967) az addigi államaikból senki sem akarta őket, sem Egyiptom, sem Jordánia és akkor taktikai okokból kikiálltották magukat mint palesztín nép. Ma már évezredes történelmi multjukról mesélnek és azt történelem hamisítás révén akarják bizonyítani. Az igazat megvallva túl sok antiszemita sarlatán van a világon, akik ehhez cinikusan segélykezet nyújtanak, egyik ilyen az UNESCO, mely álnok és szenvtelen részese a tudatos történelemhamisításnak. .